viernes, 25 de noviembre de 2016

LAS FRUTAS DEL AYER





LAS FRUTAS DEL AYER
Parece que ciertas frutas van desapareciendo de calles y avenidas junto con viejas casas, mercaditos de barrio, mundos trazados con tiza en las veredas, trompos, canicas, y la preciada quietud de las tardes de juego al aire libre.
Al preguntar a chicos de la Lima de hoy, resulta que muy pocos de ellos conocen de los nísperos, de las granadas, de los pacaes y moras, de las guayabas e higos que los más adultos conocimos no necesariamente en los supermercados de la ciudad, sino desde el árbol de casa, en las callecitas del vecindario, en las avenidas aún quietas por donde hoy deambula el caos.
El Perú (y Lima no se queda atrás) recoge crónicas acerca de las riquezas
de los frutos nativos e importados que florecieron para deleitar a indios, negros, criollos y españoles que aquí habitaban. Cuenta una historia que mientras el pueblo peruano aguardaba la inminente muerte de Ramón Castilla por causa de una terrible dolencia, este ya se había recuperado y andaba empujándose una enorme sandía. Así de trejo decían que era Castilla. Y así de celestial sería la sandía que devolvió a la vida al valiente mariscal. No nos extraña que fuera ese frutón lo que reanimara al hombre. Apenas pensamos en sandía, imaginamos inmensidad intensamente roja, dulce y exuberante, generosa de carnes, regalona en la boca. Pasa lo mismo cuando vienen a nuestra mente el mango, la chirimoya, la lúcuma y, aunque hayamos encasillado en el terreno de las verduras a la palta, pecado de mantequilla verde lista para untarse en cualquier superficie que se ofrezca, es ella una fruta, una de las reinas si no en belleza y sabor, en textura.
Recordé, escuchando esa deliciosa anécdota relacionada a la gesta del Perú -no me consta que cierta-, todas y cada una de esas frutas que colmaron mi imaginario y amenizaron mi niñez montuna. Frutas que robé a los árboles de mis pequeños dominios. Estiraba la mano y ahí está bala granada, bombástica, licenciosa como un motín de piedras preciosas, ahí el pacae con su tremenda vaina rugosa celosamente atesorando en su interior tiernas pepitas envueltas de dulce algodón. Evoqué al árbol señor del níspero y sus racimos de pequeños frutos como soles esparciendo luz para cuando el invierno imponía su niebla. Nos hartábamos de esas moras que siempre fueron destellos de vibrante color en medio del gris.
Así era. Estar al aire libre, hace cuarenta años, era cosechar. Una aventura agrícola sobre el asfalto.


viernes, 4 de noviembre de 2016

La luna más grande durante los últimos 70 años



Miré ayer el cielo intentando de ver la luna más grande que nunca y no estabas tú. Quizás invisibles nubes de nostalgia te tapaban. No llovía ni yo lloraba.
Miré al mar y tampoco. Miré a mi lado y nada.
De casualidad miré a un espejo y allí estabas tú tan grande como siempre. Casi tan grande como mi Dios y tan clara como tu alma.
Me paré en mirarte como solo mira aquel que ama.
Te vi más grande, redonda y entera que nunca, un poco más mayor y más guapa.
Ayer mismo comprendí que yo era parte de ti, aunque ya lo sabía. Supe que no eras la luna más grande por ver y venir, porque siempre te veo y porque ya estabas.
Porque yo soy parte de ti, allí donde quiera que mire y allí donde quiera que vaya.
Ayer mismo comprendí que yo era parte de ti, 
aunque ya lo sabía. 

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El 14 de noviembre se podrá admirar la penúltima superluna de este año, la cual estará en su punto más cercano a nuestro planeta, convirtiéndose en la más grande durante los últimos 70 años, según informe de la NASA.


jueves, 20 de octubre de 2016

Cultura arqueológica Chachapoyas.



El complejo arqueológico de Kuélap está ubicado en las coordenadas 6°25′9.29″S 77°55′22.85″O, en el departamento de Amazonas, provincia de Luya. Se accede desde la carretera del Leymebamba, dejando la carretera asfaltada a la altura de Nuevo Tingo, cercano a la ribera del Utcubamba, donde el camino prosigue por via carrozable en ascenso, hasta llegar a una planície en las proximidades del monumento, donde encontramos un sendero que nos lleva directamente a la Ciudadela. También es posible el acceso por un sendero empinado que parte del poblado de El Tingo, cercano a la ribera del Utcubamba, con un recorrido de 8 kilómetros y un desnivel de 965 metros. A partir del mes de octubre del 2016 se podrá hacer uso de los teleféricos, actualmente en construcción, que a parte de transportar a los turistas desde el pueblo de Nuevo Tingo en tan solo 20 minutos, permitirá disfrutar del majestuoso paisaje en plena ceja de selva.
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sábado, 8 de octubre de 2016

Libertad y por la diversidad cultural: Sí a las corridas de toros.





Los espectáculos taurinos son una tradición profundamente arraigada en el Perú criollo, mestizo y andino. Representan un elemento central de las fiestas patronales que, a su vez, operan como mecanismos integradores y de cohesión social y cultural.

Las corridas de toros son un espectáculo de masas que no generan manifestaciones violentas, ni actos vandálicos, agresivos o de fuerza dentro o fuera de las plazas de toros. No fomentan, por tanto,  una cultura de violencia entre los jóvenes, como se pretende afirmar. Fomentan, más bien, valores y capacidades humanas como la valentía, el heroísmo, la superación ante las adversidades, entre muchas otras.

Una serie de normas ordenan el espectáculo taurino. Así, este se constituye en una liturgia que pone de manifiesto el respeto hacia el toro de lidia y la nítida metáfora que supone un rito en el que el hombre busca imponerse ante la muerte a través de la creación estética y artística.

Pretendemos que se respete la libertad y el derecho de todos a asistir o no a las corridas de toros y de inculcar a nuestros hijos la cultura taurina que algunos consideramos poseedora de un hondo contenido simbólico y artístico, que es formativa y que busca la sensibilidad profunda del espectador.

Asimismo, respetamos a quienes no disfrutan de la fiesta brava y cuya sensibilidad, entendemos, no les permite apreciarla.

Del mismo modo, no aceptamos la intolerancia de quienes propugnan su prohibición. Rechazamos todo intento por abolirla y restringir su desarrollo, así como cualquier actitud que pueda  liquidar esta tradición que, como todas, evoluciona por sí sola y que perdurará mientras los pueblos sigan apreciando su contenido y su estética.

Los espectáculos taurinos han sido reconocidos por el Tribunal Constitucional del Perú en mayo de 2011. El Tribunal precisa que no se puede alegar la afectación a derecho constitucional alguno por la sola oferta de dichos espectáculos mientras no se coaccione la asistencia a ellos.

Es deber del Estado promover y difundir el arte y la cultura, y no, como pretenden ciertos sectores intolerantes, proscribirla con argumentos falaces.



domingo, 18 de septiembre de 2016

La tauromaquia ha sido declarada por el Senado Patrimonio Cultural de España






La ley es aprobada con 144 votos a favor, 26 en contra y 54 abstenciones
Por primera vez la tauromaquia será regulada, fomentada y protegida.

Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Unesco
Según informa Europa Press, el Gobierno desarrollará diversas medidas en los próximos meses para lograr los objetivos de la norma como la creación de un Plan Nacional en el que se recogerán medidas de fomento y protección de la tauromaquia.

Asimismo, el Ejecutivo impulsará los trámites necesarios para solicitar la inclusión de la tauromaquia en la lista representativa del Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Unesco.

Además, en el plazo de tres meses impulsará las reformas normativas necesarias para recoger dentro de la legislación española el mandato y objetivos de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de la Unesco.

La tauromaquia ha sido declarada este miércoles por el Senado Patrimonio Cultural de España. La camára alta ha aprobado una ley para blindar los toros con el único apoyo del Partido Popular, que sostiene que con esta norma las corridas "volverán a Cataluña", donde están prohibidas desde julio de 2010.

La ley, que tiene su origen en una Iniciativa Legislativa Popular respaldada con 600.000 firmas para que los toros fueran declarados bien de interés cultural, ha sido aprobada tal y como salió del Congreso de los Diputados tras rechazarse cinco proposiciones de veto y 57 enmiendas. En el Senado, ha recibido 144 votos a favor, 26 en contra y 54 abstenciones.

"La tauromaquia es cultura, comprendiendo otras facetas dignas de protección aparte del propio espectáculo, ya que comprende todo un conjunto de conocimientos y actividades artísticas, creativas y productivas, que van desde la crianza del toro a la confección de la indumentaria de los toreros, la música de las corridas, el diseño y la producción de carteles", reza la nueva ley.

viernes, 9 de septiembre de 2016

Existe una misteriosa ruina llamada Machu Picchu

HISTORIA DE MACHU PICCHU

En las profundidades de las montañas andinas existe una misteriosa ruina llamada Machu Picchu, que durante 400 años estuvo abandonada en un acantilado de niebla sumergida en la selva. Redescubierta en 1911, no contiene registros escritos o grabados, nada que pueda arrojar a la luz la historia de este lugar.

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domingo, 7 de agosto de 2016

Caral y su avanzado conocimiento y tecnología





La investigadora Ruth Shady de la civilización Caral sigue  sorprendiendo al mundo científico.

Cuando este conocimiento fue analizado por físicos de Estados Unidos, estos se preguntaron cómo esta civilizaron sabía esto hace 5,000 años,

Caral resaltó que otro conocimiento que sigue sorprendiendo tiene que ver con la ingeniería civil, dado que se aplicó la sismo resistencia a las construcciones de hace 5,000 años.
Las edificaciones de Caral se diseñaron con tecnología sismo resistente.

"En el ámbito de la farmacología, en Caral hemos encontrado que para dolencias, como los dolores de cabeza se aplicaba paquetes de sauce que contienen el principio activo de la aspirina.
Caral se aprovechó la fuerza del viento, conocido ahora como Principio de Venturi, canalizándolo a través de conductos subterráneos para tener temperaturas en fogones muy altos"
en ingeniería hidráulica la civilización Caral creó la "amuna" o río subterráneo que lleva el agua a través de canales hasta lugares permeables geológicamente, con este método de irrigación, se "siembra el agua" y evita que se evapore. De esta forma, el agua se almacena naturalmente y puede ser aprovechada en puquios o manantiales a lo largo de una cuenca para asegurar la campaña agrícola y la supervivencia de la población.

"Un ingeniero belga que vio todo ese conocimiento dijo que los antiguos peruanos estaban adelantados en, por lo menos, seis siglos a Europa y el resto de América en conocimientos de ingeniería hidráulica, civil, estructural y agrícola", enfatizó.