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sábado, 1 de diciembre de 2018

En el Centro Taurino de Lima, creación de la Asociación Cultural Taurina del Perú




Sábado 1 de Dic. 2018
Por;  Martin Taurino

Si no estamos realmente unidos poco o nada podremos lograr.

Esta tarde en la reunión convocada en el Centro Taurino de Lima, se gestó la creación de la Asociación Cultural Taurina del Perú que involucrará a todos los estamentos taurinos del país para defender nuestra fiesta de los toros y las tradiciones taurinas de nuestro país.

Participaron gran número de aficionados tanto de la capital como del interior, ganaderos y toreros junto a representantes del gremio de Peleas de Gallos.

Basta ya de inercia y a los hechos en defensa de nuestra afición !! Se preparan acciones, estemos atentos !!









"Los Toros"
"los toros son como los chistes, algunos los entienden y otros no, y no por eso hay que prohibirlos", así que "hay que proteger para que institucionalmente no se prohíban o deterioren; así preservaremos la libertad de los que sí lo entienden".

miércoles, 21 de noviembre de 2018

Carta abierta a Tabaré Vázquez




Carta abierta a Tabaré Vázquez

El gobierno en el Perú, “Yo el Supremo”

Por #MariellaBalbi | Perú 21 |

“Existe un grupo vasto, amplio, acallado mas no silente que ve un autoritarismo hipocritón, sin equilibrio de poderes”.
Presidente Vázquez, le escribe una periodista con 33 años de carrera que no defiende intereses y que trabaja honestamente. En el Perú de hoy estamos patas arriba. El Estado de derecho y la independencia de poderes se vulneran sin que nada pase. Reina lo de circo sin pan porque, desafortunadamente, la economía no cobra el impulso que debería.
El circo nos ha llevado a un estado de polarización, odio político y violencia extrema. El gobierno, “Yo el Supremo”, llamó a un referéndum el 28 de julio pasado. El Congreso no podía hacer “modificaciones sustanciales” al proyecto del Ejecutivo. Se amenazó con cerrar el Parlamento, creando incertidumbre.
Vivimos un totalitarismo que, dicho sin pasión política, utiliza a la justicia para perseguir a los opositores del régimen que podrían estar en las próximas elecciones. La lideresa de Fuerza Popular y 11 fujimoristas están presos. Abunda la colaboración eficaz, pero la justicia no corrobora esos dichos. El debido proceso es violado constantemente. Arbitrariamente, el fiscal imputa a Fuerza Popular y al Apra ser organizaciones criminales, como la camorra o la mafia.
En virtud de ello hay un frenesí de encarcelamientos poco jurídicos y más bien políticos. El fiscal y el juez encargados abusan de la prisión preliminar y preventiva sin juicio previo. Resulta notorio que responden a intereses políticos. La prensa, no obstante, los mira con aprobación. Con gran tupé, el fiscal en cuestión le escribe a su gobierno que “pondría en riesgo el trabajo de la Fiscalía” si asilan a Alan García.
Otro rasgo de totalitarismo es la feroz y nunca vista embestida contra el fiscal de la Nación, Pedro Chávarry. Más de 300 carátulas en su contra, desprestigio en los medios, declaraciones intrusivas e ilegales del presidente, el premier y otros para que Chávarry salga del cargo. Las campañas en su contra continúan.
Como información, el caso Lava Jato estaba adormecido. El embate contra Chávarry puede explicarse porque, al parecer, hay intereses para que no se active. El presidente tiene cerca de 40 investigaciones y tres juicios penales.
Otros miembros del gobierno también son investigados por la Fiscalía.Del mismo modo, es totalitarismo que se allane un prestigioso estudio de abogados abusivamente. Irrespeta el secreto profesional y las garantías fundamentales. Es una clara acción de intimidación contra la defensa del fujimorismo. La repudiable agresión física al aprista Alva Castro significa igualmente despotismo.
Existe un grupo vasto, amplio, acallado mas no silente que ve un autoritarismo hipocriton, sin equilibrio de poderes. Sea cual fuere su decisión respecto al asilo, sopese lo relatado.

jueves, 15 de noviembre de 2018

La verdadera historia de los Españoles en América




El espíritu humanitario de los españoles





Charles F. Lummis

Fuente;  Novilis

Leer; http://www.novilis.es/exploradores-espanoles-en-amercia-charles-f-lummis/

El mismo Lummis, en su prefacio de su obra reconoce lo siguiente:

” Porque creo que todo joven Americano ama la justicia y admira el heroísmo tanto como yo, me he decidido a escribir este libro. La razón de que no hayamos hecho justicia a los exploradores españoles es sencillamente porque hemos sido mal informados. Su historia no tiene paralelo y sin embargo nuestros libros de texto no han reconocido la verdad, si bien ahora ya no se atreven a

Interior de ‘El Alisal’, casa-museo de Charles F. Lummis.

discutirla. […] En este país de hombres libres y valientes, el prejuicio de raza, la más supina de todas las ignorancias humanas, debe desaparecer. […] Los hechos que levanta a la humanidad no provienen de una sola raza. […] Amamos la valentía, y la exploración de las Américas por los españoles fue la más grande, la más larga y la más maravillosa serie de valientes proezas que registra la historia. En mi juventud no le era posible a un muchacho anglosajón aprender  esa verdad y aún hoy es sumamente difícil, dado que sea posible. Convencido de que es inútil la tarea de buscar, en uno o en todos los libros de texto ingleses, un relato exacto de los héroes españoles del Nuevo Mundo, me propuse que ningún otro joven americano amante del heroísmo y la justicia tuviese necesidad de andar a tientas en la oscuridad como a mi me ha sucedido […]”






Para ver Fray Junípero Serra por Luis Laorden Jiménez ; https://youtu.be/7_Qv6VZDzvk?list=PLdV0ipm2TBdwABgcDnOkB9L9P8Wr8uB00

martes, 13 de noviembre de 2018

Las Zapatillas Negras de la Vida


LAS ZAPATILLAS NEGRAS DE LA VIDA



LAS ZAPATILLAS NEGRAS DE LA VIDA

Por; Josefina Barrón

(A Alfonso Foncho Simpson, a Andrés Roca Rey, a Joaquín Galdós, A Fernando Roca Rey, a Rafael Puga, a Gabriel Gabriel Tizon, a Raul Aramburu Tizon y a todos los talentosos toreros y novilleros jóvenes, niños y viejos que tuvo y tendrá el Perú). Esperamos sean muchos los que vengan y brillen.

No se puede ser medio torero. Como no se puede ser medio poeta.

Apenas el torero acepta que lo es, la vida es su ruedo. Y se lanza.

Estará a solas con la muerte, pues aunque alrededor existan miles, danzará con ella, la mirará a los ojos, la olerá, la rozará con todo su ser. Producirán ambos hechizantes figuras que serán trazos en un lienzo vivo. Imágenes que vibrarán en el calor de un olé y que nos confirmarán que la vida está hecha de instantes. En ellos se produce la magia del toreo. Su misterio y grandeza dependen de esos breves gestos que un solo hombre forja ante lo salvaje, recibiendo una y otra vez el albur como parte de su destino. Son gestos sutiles pero de intensa locura.

El torero es el hombre que conjura en su arte todas las artes. Funde en un movimiento la poesía, el teatro, la música, la arquitectura, la escultura, la pintura. La danza.

El torero es el hombre que torea al toro, sí, pero también la falta de él. Torea al público. A la plaza difícil, nueva, exigente, enardecida, burda, a veces más beoda que digna. Otras tantas el matador lidia ignorancia e indiferencia. Intemperie.

El torero torea su pánico, torea la muerte que se cuela en ese par de dagas vespertinas que pretenden arrancarle la vida del cuerpo. El torero es el hombre que desde joven conoció todos y cada uno de los músculos y filamentos nerviosos de la bestia para, en el momento crucial, ir mucho más allá de ellos y valerse ya no solo de su técnica sino de su instinto.

El torero está allí para desplazarse al ritmo del noble animal que lo acompaña en el ritual. Deberá llegar a olvidarse que tiene piel y hueso y sentirse un ser alado, grácil, aunque ande bien arraigado a la arena. No podrá permitirse agredir al toro ni siquiera con la mirada. No querrá faltar el respeto al toro. Deberá ir conociéndolo, sabiendo de sus espacios, querencias y tiempos.

Lo cita, lo seduce, lo va llevando.

El hombre deberá dominar lo indómito. Así, el artista supremo, maestro de la simbolización, deberá
culminar el ritual de la luz sobre las sombras. Trazar su destino. He ahí el desafío más grande de todos.

No será su adversario el toro. No será su rival la muerte. Será su compañera de baile. Porque sin la muerte no hay torero.
Sin la muerte, no habrá cómo calzar las zapatillas negras de la vida.



jueves, 8 de noviembre de 2018

ANDRÉS ROCA REY, EL ORO DEL PERÚ QUE CONQUISTÓ ESPAÑA





Andres Roca Rey ( El Huracan de los Andes) confirmo su doctorado en uno de los carteles de mayor expectación, con Sebastián Castella y Alejandro Talavante ejerciendo de padrino y testigo de ceremonia, respectivamente, algo que, lejos de amilanarse, le produjo "una mayor motivación".
La entrega y la ambición juvenil de Andrés Roca Rey no parecen tener fondo en la temporada de su consolidación en ruedos españoles y declaro intenciones en una entrevista con Efe, al asegurar que va "a la guerra y a la conquista de Madrid". "Tengo ganas que llegue mañana y volver a pisar la arena de la plaza de Madrid, esa donde empezó todo.
Lo que es indudable para él, independientemente de cómo responda el ganado y las circunstancias de cada corrida, es que siempre va a ir "a por todas, a morder, a dar guerra, a buscar el triunfo.


a

viernes, 26 de octubre de 2018

Ahora que se nos viene el día del criollismo, Viva el Peru





Por; Josefina Barrón

Ahora que se nos viene el día del criollismo:

¿Regresa? (criollo, criollismo y criolladas)


Criollo. Vals y vianda, estirpe y raza, orgullo de una rica tradición ancestral. Criollo el vals que no fue francés y sí bajopontino; criollo el gemido de un seco de cabrito en el estómago luego del ají, de la chicha de jora, del comino y el culantro que siempre es tanto y no, no eran almas en pena los que hacían esos inquietantes ruidos en las casonas apenas terminaba la cena y con ella el día, pues está claro que los limeños somos víctimas de nuestras propias tradiciones, no siempre tan virtuosas ni tan sanas.

De la historia del término criollo diré poco, pues es tema complejo y extenso. Criollo definía a los hijos de los europeos nacidos en las colonias de Colón. Luego vino a ser símbolo de lo nacional americano en oposición a lo peninsular. Hoy hay un criollo renacido y otro que agoniza. El primero tiene menos de raza y más de viveza, se come al mundo con salsita de cebolla, saca coimisión a la coimisión de la comisión, es camarón que no solo no duerme, se levanta en peso a la corriente. Lo vaticinó el padre Calancha cuando escribió sobre el limeño allá en el Siglo XVII, culpando a Piscis de la fundación de Lima y el temperamento de su gente; gente con flema corrupta, precoces y agudos de ingenio, poco trabajadora, amiga de burlarse e inclinada a cosas poco loables, a conversar como buenos y a comer mucho y fuerte. Curioso como un fraile se valió de conocimientos paganos para determinar la naturaleza del limeño; descripción que parece coincidir con lo que siglos después percibimos como criollo.

Pues bien, esta manera de ser, hacer (y morfar) fue virreinal, republicana, mestiza y blanca, de saco, corbata, callejón y unidad vecinal. Ayer cunda, hoy mosca. El criollo siempre supo y sabrá acomodarse a los cambios. Es tránsfuga, político, empresario, espiritual, sostenible, electrónico, digital. Poco fiscal. Desigual.

Pero hay otro criollo, de una estirpe en extinción, que conserva desesperadamente en sus cuerdas octogenarias el sonido de una Lima que se va. Es un criollo jaranero y culto, que aunque albañil se anuda la corbata al cuello y los pasadores a los zapatos inmaculados, que canta y prolonga tertulias, que reconoce el sonido de cada barrio, que distingue una polca de La Victoria de una del Rímac. Habla de “golpe barrioaltino”, o del toque “achinadito” refiriéndose al estilo particular que le imprimían al cantar o al pulsar la guitarra los criollos de los distintos rincones de la ciudad. Así de refinado es este criollo que llora sobre los maderos de su guitarra. Queda un puñado de esta estirpe que sueña con darle nuevos bríos a su música, que ya no es la música de Lima, que es otra, con otro ritmo de vida. En sus callejones ya no suena el vals ni el landó. Ahora le toca el turno al reggaetón, a la movida subte, a la cumbia electrónica. La migración y el criollismo no parecieron compenetrarse. No pues. No suenan igual en el estómago el KFC y el cabrito en chicha de jora.

Pero ellos se seguirán reuniendo, en el Centro Musical Breña, en el Tipuani que está detrás del Congreso, en el Unión y en el cielo, porque se irán yendo y quedarán aquí abajo esas peñas turísticas donde los oficinistas se gastan en rubia al polo la quincena y los extranjeros, extasiados a más no poder, mueven su cucú detrás de una morena. Y ese otro criollo, el rey de los conchetis, el bacán de la oficina que en vez de pistola lleva en el cinto un smartphone, sobrevivirá porque es como la hierba cuando es mala y por eso, arrecia.

por Josefina Barrón




domingo, 30 de septiembre de 2018

"La Tauromaquia es Ecología"




La muestra artística, retratada mediante seis fotografías, ensalza el valor del ecologismo en una dehesa con las reses en su hábitat ganadero. Gorka Apilicueta y Arsenio Ramírez fueron los encargados de captar esos magníficos momentos camperos. "Lo que más difícil nos resultó, al igual que a los ganaderos, fue escoger las fotografías que se iban a mostrar", confesaron los autores, que tuvieron que elegir entre unas 300 instantáneas recopiladas en el libro "Toro, una vida en imágenes".
Leer completo;   http://www.elmundo.es/cultura/2016/05/25/5745d6e8268e3ece4c8c0e9d.html



Otras referencias;   https://www.abc.es/cultura/toros/abci-seis-razones-tauromaquia-cien-cien-ecologia-201605260223_noticia.html