domingo, 7 de agosto de 2016

Caral y su avanzado conocimiento y tecnología





La investigadora Ruth Shady de la civilización Caral sigue  sorprendiendo al mundo científico.

Cuando este conocimiento fue analizado por físicos de Estados Unidos, estos se preguntaron cómo esta civilizaron sabía esto hace 5,000 años,

Caral resaltó que otro conocimiento que sigue sorprendiendo tiene que ver con la ingeniería civil, dado que se aplicó la sismo resistencia a las construcciones de hace 5,000 años.
Las edificaciones de Caral se diseñaron con tecnología sismo resistente.

"En el ámbito de la farmacología, en Caral hemos encontrado que para dolencias, como los dolores de cabeza se aplicaba paquetes de sauce que contienen el principio activo de la aspirina.
Caral se aprovechó la fuerza del viento, conocido ahora como Principio de Venturi, canalizándolo a través de conductos subterráneos para tener temperaturas en fogones muy altos"
en ingeniería hidráulica la civilización Caral creó la "amuna" o río subterráneo que lleva el agua a través de canales hasta lugares permeables geológicamente, con este método de irrigación, se "siembra el agua" y evita que se evapore. De esta forma, el agua se almacena naturalmente y puede ser aprovechada en puquios o manantiales a lo largo de una cuenca para asegurar la campaña agrícola y la supervivencia de la población.

"Un ingeniero belga que vio todo ese conocimiento dijo que los antiguos peruanos estaban adelantados en, por lo menos, seis siglos a Europa y el resto de América en conocimientos de ingeniería hidráulica, civil, estructural y agrícola", enfatizó.




miércoles, 20 de julio de 2016

YouTube con la definición etimológica del nombre Perú



"En Perú existen más de cien mil sitios arqueológicos, aunque por alguna razón solo doce de ellos son declarados patrimonios de la Humanidad por la Unesco", precisa la protagonista del video de YouTube, entre otras cosas.



En nuestro mes de Fiestas Patrias, un canal chileno de YouTube  publicó un video con 23 datos poco conocidos del Perú

jueves, 2 de junio de 2016

Brigada, el toro que murió dos veces en Las Ventas



Brigada, el toro que murió dos veces en Las Ventas


April 9, 2014 Toro /by torocultura

Lo ocurrido los días 1 de junio de 2012 y 1 de junio de 2013 constituye un hecho sin precedentes en los anales de la tauromaquia, pues un mismo toro, concretamente Brigada, de la vacada de Celestino Cuadri, murió dos veces en la misma plaza.

El protagonista de este evento vio la luz en diciembre de 2007 en el campo onubense de Trigueros, fue herrado en su capa castaña en agosto siguiente con el guarismo 8 y el número 33 y apartado de su madre para que hiciera vida de guerrero. Durante casi cinco años enseñoreó su figura entre hierbas y encinas, creció  con sus hermanos entre peleas y amenazas, disputó terrenos, hasta que en mayo de 2012 su mayoral, José Escobar, le llamó a capítulo para embarcarlo y trasladarlo al coliseo más importante del mundo.

El camión salió al anochecer de Comeuñas y no había despuntado bien el alba cuando ya se había llegado a los corrales del coso madrileño, cuyos muros de ladrillo y azulejo lucían un cartel de postín: toros de Herederos de Don Celestino Cuadri para Rafaelillo, Javier Castaño y Luis Bolívar.

Con la mesura propia de tan delicada tarea, se abrieron los siete compartimentos del camión y volvieron a juntarse en un exiguo corral los siete toros que Don Fernando Cuadri había elegido con esmero para tal evento. Entre palabras suaves y silbidos tranquilizadores de José y su vaquero de confianza, Gaspar, los toros volvieron a verse las caras en un lugar extraño, y no tardaron en reconocerse y rememorar su vida en el campo.

Por talante y trapío Brigada había sido siempre altanero, dominador y retador, hasta el punto de tener cuentas pendientes con todos sus hermanos de camada, quienes vieron en el pequeño universo de los corrales la ocasión de resarcirse, le arrinconaron junto al muro y le tiraron cuantas cornadas pudieron, infiriéndole heridas costales, fracturas costillares y contusiones en el esternón.

Los vaqueros, incapaces de mermar la furia brava, vieron al toro inmóvil, en medio de un gran charco de sangre, y lo dieron por muerto, hasta que, instantes después, se personaron los veterinarios de Las Ventas, quienes tras un breve diagnóstico, hallaron un leve hilo de vida, un pequeño resquicio para la esperanza.

Rápidamente le intervinieron, cortando hemorragias, le hicieron las curas pertinentes, drenaron, cosieron, desinfectaron y apartaron al toro en un corral individual para su recuperación hasta que estuvo en disposición de regresar a Trigueros.

Doce meses más en el campo fueron tiempo suficiente para convertirlo en un cinqueño temible, armado con acerados pitones, corpudo, badanudo, fosco, musculado y soberbio. Líder de la manada, siempre comía el primero, dominaba las mejores sombras y las tierras más frescas. Brigada se convirtió en el toro de mayor trapío del encaste más admirado para la plaza más importante del planeta.

A finales de mayo de 2013 de nuevo fue conducido a Madrid para su lidia, marcando en la romana 565 kilos, si bien esta vez el mayoral dispuso que se alojara en un corral apartado de sus hermanos en evitación de una nueva venganza. El sorteo de la mañana de corrida le deparó lidia con Fernando Robleño, cuya cuadrilla decidió que se jugara en cuarto lugar, justo antes de la apoteosis de la cuadrilla de Javier Castaño con Pilarico.

Sale de chiqueros receloso, esterándose y midiendo terrenos hasta que toma el capote de Robleño en una brega dura y apretada en la que abundan los tornillazos y los gañafones.

Tiene un comportamiento codicioso y encastado que le impulsa a derribar a caballo y piquero y a quedar encelado en el peto hasta que un capote hábil logra separarlo de su presa.

Robleño lo lidia con aseo, porfiando por ambos pitones, consciente de las dificultades que entraña enfrentarse a un toro bronco y encastado, que sabe dónde está el cuerpo y no se entrega en su embestida descompuesta. El trasteo tiene la emoción que aporta el toro fiero ante el torero valiente, que aguanta tarascadas, miradas y recibe avisos en cada pase de que empieza a saber demasiado.

Robleño encuentra el momento de la entrar a herir, si bien el toro, enterado, dificulta la ejecución del volapié y el matador es avisado por la presidencia antes de hundir el estoque y observar como Brigada, en sus últimos estertores, se resiste a entregar su vida por segunda y definitiva vez.

En el momento del arrastre, una buena porción del público aplaude al toro, premiando su impresionante trapío, su casta y su poder, sin saber que al mismo tiempo están reconociendo el valor del toro insólito, el único en la historia que murió dos veces en la misma plaza.

 Javier Bustamante

jueves, 19 de mayo de 2016

¿Dónde estaban los bárbaros que tenía que ver en la plaza de toros?



¿Dónde estaban los bárbaros que tenía que ver en la plaza de toros?

Escrito por   Mariana Arrubla (@marianaarrubla)

 Uno en la vida puede hacer juicios de valor a partir de muchas fuentes de información. Es posible juzgar determinada conducta a partir de lo que nos cuentan, de lo que leemos, de lo que nos muestran, de lo que nos quieren hacer creer o desde lo que vivimos. Generalmente cuando el juicio es posible hacerlo desde la experiencia personal, desde lo vivido este se hace más real.

Nunca había ido a ver una corrida de toros. Las razones eran muchísimas, sobre todo una cantidad de juicios creados a partir de mil fuentes de información diferentes a la experiencia personal, es decir, juicios co creados, juicios prejuiciosos.

Luego de ver la Plaza de Toros La Macarena llena este fin de semana, de haber visto un hombre vestido en traje de hilos de oro ponerle el pecho a un animal de más de media tonelada,  de tratar de entender con detalle el significado de cada uno de los símbolos y movimientos en el ruedo, tras haber sido parte de un público que interactuaba de forma armoniosa con la corrida (claveles, pañuelos blancos, aplausos rítmicos, jamón serrano, paso doble, hasta un gallo), de haber evidenciado la primera protesta antitaurina en la vida y de haber bajado de categoría como ser humano por algunos de mis amigos, me quedó faltando ver algo: los bárbaros, los sanguinarios, los salvajes, los inadaptados y las bestias que son las personas que en mi imaginario iban a las corridas de toros.

Lo que escribo hoy tiene un objetivo claro, y no es defender la tauromaquia ni tampoco satanizarla, todo lo contrario, busca ampliar el espectro de la discusión pero desde un paradigma real, a partir de escuchar, vivir y experimentar.

Que fácil caemos en juzgar al otro desde su hacer, que fácil calificamos brutalmente a aquellos que creen en cosas diferentes o disfrutan de cosas distintas, que fácil hacer juicios de valor sin la valentía de escuchar al otro.

Fui a toros, y seguramente seguiré yendo. Me gusto lo que sentí, compartí la emoción del torero, me sentí retada por su valentía, me conmovieron las emociones de los espectadores, me gustó la sonrisa del Matador al salir en hombros por la puerta grande, me gusto la conexión y el respeto de él con el público, me pareció hermoso ver las obras del maestro Botero decorando el ruedo y disfruté el sonido del paso doble que llenaba de una emoción hasta rara  la plaza. Ahora, ¿será que disfrutar de todas estas experiencias me hace una mujer bárbara, sanguinaria y salvaje?

El sábado, mientras caminaba a encontrarme con mi familia para entrar a ver la corrida, una protesta antitaurina me llamó asesina, pedófila e ignorante, ¿será que alguno de ellos se ha tomado la molestia de buscar en el diccionario el significado de la pedofilia? ¿Será que alguno de ellos me quiere explicar la relación que existe entre ir a toros y ser pedófila?

No me molesta la protesta, por el contrario, me parece necesaria, lo que me molesta es la violencia de la protesta, me aterra lo agresivo de los seres humanos entre seres humanos, me cuestiona lo fácil que clavamos en la espalda del otro el puñal de la palabra sin mirarlo a los ojos, sin ponerle el pecho (como si lo hace el Matador con el animal), sin la valentía de poner en el ruedo argumentos que cuestionen nuestro hacer, pero que respeten nuestro ser.

martes, 10 de mayo de 2016

Lagartijo y la mujer en el mundo taurino



Lagartijo y la mujer en el mundo taurino

Desde los tiempos inmemoriales de nuestro célebre califa del toreo, Rafael Molina Sánchez Lagartijo , las mujeres ya tuvieron su sitio en el mundo taurino, según documentos que poseo en mi biblioteca y les paso a relatar. "En el mes de septiembre de 1852 apareció fijado en las esquinas de la población un lujoso cartel que decía: Plaza de Toros de Córdoba. Deseosos los individuos del Excmo. Ayuntamiento de esta capital de ofrecer al público alguna distracción en la feria próxima (el día 8), proporcionando recursos indirectos para el fomento de las obras públicas y especialmente la muy importante del murallón del Guadalquivir, se han asociado como particulares para efectuar con la autorización debida, la función extraordinaria que se anuncia. Se picarán, banderillearán y matarán seis toros y dos novillos de la conocida y acreditada ganadería de Don Rafael J. Barbero, labrador y vecino de esta ciudad, con divisa encarnada y blanca". Espadas, el muy célebre y acreditado José Carmona (a) el Panadero , natural de Sevilla y nuevo en esta plaza: Antonio Ortega a cuyo cargo estará la correspondiente cuadrilla de banderilleros. Cuadrilla para la lidia de los dos novillos. Espadas Antonio Luque y José Sánchez de 14 años de edad. Picadores, Juan de Dios Martínez (a) Riñones , y Rafael Alvarez (a) Onofre , ambos de 15 años. Banderilleros, Mariano Bejarano, Francisco Quesada, Manuel Fuentes (a) Bocanegra , de 14 años de edad, Rafael Molina, Lagartijo , de 9 y todos vecinos de Córdoba. Tanto gustó la actuación del jovencísimo banderillero que volvió a actuar otra vez. El 29 del propio mes se verificó otra función por los jóvenes en unión a otros lidiadores de oficio, y transcurridos tres meses de la realización de esta fiesta de toros, en los sitios públicos de la ciudad se fijó otro cartel que decía: Plaza de Toros de Córdoba. Se ejecutará una gran función de novillos de muerte en la tarde del 26 de diciembre de 1852. Se picarán, banderillearán y matarán seis novillos (se expresaban los ganaderos a quienes correspondían) el tercero y cuarto serán picados por las célebres
María Josefa López de Granada, y Tomasa García, de Jerez de la Frontera, banderilleados y muertos por la cuadrilla de jóvenes que tanto gusto han dado en las funciones anteriores. Espadas, Antonio Luque y José Sánchez. Banderilleros, Rafael Molina (a) Lagartijo, Mariano Bejarano y Francisco Quesada. La cuadrilla de jóvenes cuyos nombres quedan estampados recorrió en este año y el siguiente las plazas de Almagro, Ciudad Real, Ubeda y Jaén, Ecija, Málaga y Granada, obteniendo en todas el más brillante éxito y consiguiendo triunfos que solo están reservados a toreros consumados. Esto nos quiere decir que el papel que juegan las mujeres dentro del arte de Cúchares no es tan moderno, pues como vemos ya en época de nuestro gran Califa también tomaron un papel importante, ¡nada menos que de "Picaoras".! Y para más sorpresa en ¡Córdoba!

Rafael Fernández Roldán

Córdoba

Conchita Cintron

lunes, 9 de mayo de 2016

Descubren camino inca oculto en Machu Picchu



Un nuevo Camino Inca ha sido descubierto. Este conduce a la zona de  Wayraqtambo, Tambo de los Vientos, ubicado en la parte posterior de Machu Picchu.
Aún, el equipo de investigadores del Parque de Machu Picchu se encuentra en la limpieza para liberar el camino de la maleza y árboles que lo cubren.







Visit :  https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1112992062097947&set=pcb.1112992725431214&type=3&theater   Ollantaytambo

domingo, 1 de mayo de 2016

LOS YAROS DE HUÁNUCO




LOS YAROS DE HUÁNUCO




Los historiadores y arqueólogos sostienen que se desarrolló en el Intermedio Tardío con una antigüedad de 1,200 a 1,300 años d.C.,descartando la propuesta de francés Luis Girauld que sostenía una antigüedad de 4,000 años, que resulto una tesis poco aceptado por los tratadistas en esta materia. Los Yarowilcas pasaron por un largo proceso de desarrollo que parte del periodo precerámico, avanzando en el Intermedio Temprano, según restos encontrados en la hoya del río Huertas, alcanzando su auge o apogeo en el Intermedio Tardío con el fechado del radio carbono 14, con un tiempo de 1,250 años d.C. a 1,480 años d.C. Su última fase corresponde al periodo se dominación inca, donde decae dando origen a grupos débiles y dispersos; los Chupachos, Huamalis, Yachas y los Yaros o Yarush a los que hacen referencia los etnohistoriadores de la región Huánuco.

En la Región Huánuco se desarrollaron varias naciones y etnias. Si queremos señalar los elementos medulares que definen la identidad cultural de la Región Huánuco, señalamos:
No. Muchos años antes que los Incas soñaran en construir Machu Picchu, existió una cultura llamada los Yarowilcas (Huánuco-Perú), quienes construyeron impresionantes fortalezas, algunas de hasta 6 pisos.